PONDASI OF A NEO-MARXIST KELAS ANALISIS

Erik Olin Wright

Konsep kelas memiliki ambisi jelas lebih besar dalam tradisi Marxis dari dalam tradisi lain dari teori sosial dan ini, pada gilirannya, menempatkan beban lebih besar pada nya teoritis yayasan. Dalam bentuk yang paling ambisius, Marxis berpendapat kelas yang - atau sangat konsep terkait erat seperti "cara produksi" atau "basis ekonomi" - adalah di pusat dari teori umum tentang sejarah, biasanya disebut sebagai "materialisme sejarah".1 Ini teori berusaha untuk menjelaskan dalam kerangka terpadu rentang yang sangat luas dari fenomena sosial: lintasan dr jaman yg penting dari perubahan sosial serta konflik sosial yang terletak di waktu tertentu dan tempat, bentuk kelembagaan tingkat makro dari negara bersama dengan mikro-tingkat keyakinan subjektif individu, revolusi skala besar serta duduk pemogokan. Ungkapan-ungkapan seperti "perjuangan kelas adalah motor dari sejarah" dan "eksekutif negara modern hanyalah sebuah komite kaum borjuis "ditangkap klaim ambisius ini sentralitas jelas untuk konsep kelas.
 Kebanyakan sarjana Marxis saat ini telah ditarik kembali dari penjelasan megah klaim materialisme historis (jika tidak harus dari semua aspirasi penjelasannya). Beberapa hari ini membela versi nyata dari "kelas keutamaan." Namun demikian, tetap kasus yang kelas mempertahankan sentralitas khas dalam tradisi Marxis dan dipanggil untuk melakukan pekerjaan jelas jauh lebih sulit daripada dalam tradisi teoritis lainnya. Memang, baik argumen dapat dibuat bahwa ini, bersama dengan orientasi khusus untuk secara radikal egalitarian prinsip normatif, adalah bagian besar dari apa yang mendefinisikan kekhasan terus dan vitalitas tradisi Marxis sebagai badan pemikiran, terutama dalam sosiologi. ini untuk alasan ini bahwa saya berpendapat bahwa "Marxisme sebagai analisis kelas" mendefinisikan inti agenda sociology.2
 Tugas dari bab ini adalah untuk lay out dasar analitis pusat konsep kelas dengan cara yang luas konsisten dengan tradisi Marxis. Ini adalah rumit bisnis, karena di antara penulis yang mengidentifikasi dengan Marxisme tidak ada konsensus pada salah konsep inti dari analisis kelas. Apa mendefinisikan tradisi lebih komitmen longgar pentingnya analisis kelas untuk memahami kondisi untuk menantang penindasan kapitalis dan bahasa di mana perdebatan yang dilancarkan - apa Alvin Gouldner tepat disebut sebuah "komunitas pidato" - dari satu set yang tepat dari definisi dan proposisi. Klaim tentang dasar-dasar teoritis dari analisis kelas Marxis yang saya buat, karena itu, akan mencerminkan sikap tertentu saya dalam tradisi yang daripada akun otoritatif "Marxisme" secara umum atau dari karya Karl Marx di particular.3

 Akan ada dua punchlines prinsip untuk analisis: pertama, bahwa bahan yang paling tajam membedakan konseptualisasi Marxis kelas dari tradisi-tradisi lain adalah konsep "eksploitasi", dan kedua, bahwa konsep eksploitasi berpusat kelas menyediakan alat teoritis yang kuat untuk mempelajari berbagai masalah dalam kontemporer masyarakat. Tujuan dari bab ini adalah untuk membuat klaim ini baik dimengerti dan - mudah-mudahan - Kredibel. Bagian I menjabarkan apa gunanya fundamental analisis kelas dalam Marxisme, apa yang mencoba untuk mencapai. Ini adalah di atas semua pertanyaan klarifikasi normatif agenda yang analisis kelas terkait. Dalam Bagian II kita akan hati-hati melalui serangkaian klarifikasi konseptual yang diperlukan untuk membingkai analisis spesifik kelas dan eksploitasi. Beberapa orang mungkin menemukan bagian ini bertele-tele sedikit, sedikit seperti membaca kamus di tempat, tapi saya merasa bahwa perlu agar penalaran yang ini konsep didasarkan menjadi transparan. Bagian III menentukan inti penjelasan umum klaim dari analisis kelas baik di Marxis dan tradisi Weberian. Ini akan sangat membantu dalam menetapkan panggung untuk diskusi dalam Bagian IV dari ciri khas dari Marxis Konsep yang membedakan dari sepupu Weberian dan jangkar yang lebih luas teoritis klaim dan agenda analisis kelas Marxis. Ini akan melibatkan, di atas semua, menguraikan konsep eksploitasi, salah satu mekanisme kausal penting melalui mana Marxis mengklaim bahwa hubungan kelas menghasilkan efek sosial. Akhirnya, dalam Bagian V singkat saya akan lay out apa yang saya lihat sebagai pay-off dari bentuk Marxis-terinspirasi dari analisis kelas.

I. Besar Gambar: Apa Marxist Konsep Kelas adalah semua tentang

Pada intinya, analisis kelas dalam tradisi Marxist berakar dalam satu set normatif komitmen untuk bentuk egalitarianisme radikal. Secara historis, Marxist memiliki umumnya enggan sistematis berdebat untuk ini komitmen moral. Marx sendiri merasa yang berbicara tentang "keadilan" dan "moralitas" itu tidak perlu dan bahkan mungkin merusak, percaya bahwa ide-ide tentang moralitas benar-benar hanya tercermin kondisi dan kepentingan materi aktor. Daripada membela sosialisme atas dasar keadilan sosial atau normatif lainnya prinsip, Marx lebih suka hanya berpendapat bahwa sosialisme adalah untuk kepentingan kerja kelas dan itu, dalam hal apapun, takdir sejarah kapitalisme. Namun, tulisan Marx sendiri penuh dengan pertimbangan moral, kemarahan moral dan visi moral. Lebih signifikan untuk tujuan ini, tradisi Marxist analisis kelas mendapat banyak nya dorong khas dari link untuk agenda normatif egaliter radikal. Dalam rangka untuk sepenuhnya memahami dasar-dasar teoritis dari konsep kelas dalam tradisi Marxis, itu diperlukan, jika hanya sebentar, untuk memperjelas dimensi normatif ini.
 Egalitarianisme radikal yang mendasari dalam analisis kelas Marxis dapat dinyatakan dalam hal tiga tesis. Saya akan menyatakan ini dalam bentuk dilucuti-down, tanpa rumit kualifikasi dan amandemen, karena tujuan kami di sini adalah untuk memperjelas karakter agenda analisis kelas Marxist bukan untuk memberikan pembelaan dari teori itu sendiri:

Radikal Egalitarianisme tesis: berkembang Manusia akan secara luas ditingkatkan oleh distribusi radikal egaliter kondisi material kehidupan. 4 Tesis ini ditangkap dengan slogan distribusi klasik dianjurkan oleh Marx, "Untuk masing-masing menurut butuhkan, dari masing-masing sesuai dengan kemampuan "dan oleh ideal sebuah" masyarakat tanpa kelas ". Ini adalah sumber daya materi cara didistribusikan dalam keluarga egaliter: anak-anak dengan kebutuhan yang lebih besar menerima lebih banyak sumber daya, dan semua orang diharapkan dapat memberikan kontribusi sebagai terbaik mereka bisa untuk tugas-tugas yang dibutuhkan oleh keluarga. Ini juga merupakan cara buku didistribusikan di perpustakaan umum: Anda memeriksa apa yang Anda butuhkan, bukan apa yang Anda mampu. radikal egalitarianisme dari tradisi Marxis menegaskan bahwa manusia berkembang secara umum akan ditingkatkan jika prinsip-prinsip ini bisa digeneralisasi untuk masyarakat sebagai whole.5

Sejarah kemungkinan tesis: Dalam kondisi ekonomi yang sangat produktif, menjadi material mungkin untuk mengorganisir masyarakat sedemikian rupa bahwa ada berkelanjutan distribusi radikal egaliter kondisi material kehidupan. normatif egaliter Prinsip-prinsip dalam tradisi Marxis dianggap tidak hanya mencerminkan beberapa jenis nilai manusia abadi, meskipun mereka mungkin itu juga, tetapi juga dimaksudkan untuk menjadi diwujudkan dalam proyek politik praktis. Pusat untuk proyek teoritis Marxis adalah sehingga upaya untuk memahami kondisi di mana cita-cita moral yang dapat feasibly diterjemahkan ke dalam praktek sosial. Berikut ide dasar adalah bahwa egalitarianisme radikal menjadi semakin layak sebagai prinsip praktis organisasi sosial sebagai kapasitas produktif dari kenaikan masyarakat dan kelangkaan mutlak berkurang. Dalam versi terkuat dari tesis ini, cita-cita egaliter secara ketat tidak mungkin untuk melaksanakan dan mempertahankan sampai kelangkaan bahan sebagian besar diatasi; dalam versi yang lebih lemah semua yang diklaim adalah bahwa produktivitas yang tinggi membuat egalitarianisme dasar kondisi material hidup lebih layak.

Anti-kapitalisme tesis: blok Kapitalisme kemungkinan mencapai radikal distribusi egaliter dari kondisi material kehidupan. Salah satu prestasi besar kapitalisme adalah untuk mengembangkan kapasitas produktif manusia sedemikian rupa bahwa itu membuat egalitarianisme radikal diperlukan untuk manusia berkembang secara materi layak, namun kapitalisme juga menciptakan lembaga dan hubungan kekuasaan yang menghalangi pencapaian aktual egalitarianisme. Ini menetapkan panggung untuk drama besar dan tragedi kapitalis pembangunan: itu adalah proses yang terus-menerus meningkatkan kondisi-kondisi material untuk ruang lingkup diperluas berkembang manusia sekaligus memblokir penciptaan dari kondisi sosial untuk mewujudkan potensi ini. Kesimpulan politik klasik Marxisme adalah bahwa hambatan tersebut hanya dapat diatasi dengan menghancurkan kapitalisme melalui pecah revolusioner. Lebih arus sosial demokratis dalam Marxis Tradisi menerima gagasan bahwa kapitalisme adalah musuh kesetaraan, tetapi menolak ruptural yang visi perubahan: kapitalisme dapat diubah dari dalam cara-cara yang secara bertahap bergerak ke arah tatanan sosial yang lebih mendalam egaliter. Penuh realisasi ideal egaliter radikal mungkin, tentu saja, menjadi fantasi utopis. Tapi bahkan jika "classlessness" adalah tidak bisa diraih, "kurang classness" bisa menjadi tujuan politik pusat, dan ini masih membutuhkan kapitalisme menantang.

Setiap tesis ini kontroversial dan membutuhkan pertahanan diperpanjang, tapi di sini saya akan memperlakukan mereka sebagai asumsi yang mendefinisikan konteks luas untuk memikirkan konsep class.6 Apa pun konsep kelas dimaksudkan untuk mencapai, dalam kelas Marxis Analisis ini dimaksudkan untuk memudahkan memahami kondisi untuk mengejar ini agenda normatif. Ini berarti bahwa konsep tersebut perlu dikaitkan dengan teori kapitalisme, bukan hanya ketimpangan, dan perlu untuk dapat berperan dalam menjelaskan dilema dan kemungkinan alternatif egaliter yang ada
 Mari kita sekarang beralih ke penjabaran dari komponen konseptual yang kita dapat membangun konsep kelas cocok untuk agenda ini.

II. Komponen konseptual dari analisis kelas

Kata "kelas" digunakan baik sebagai kata benda dan sebagai kata sifat. Sebagai kata benda, orang mungkin meminta pertanyaan "Apa kelas yang Anda pikir Anda berada di?" dan jawabannya mungkin "kerja kelas". Sebagai kata sifat, kelas kata memodifikasi berbagai konsep: hubungan kelas, kelas struktur, lokasi kelas, formasi kelas, kepentingan kelas, konflik kelas, kesadaran kelas. Secara umum, seperti yang akan menjadi jelas dari analisis yang mengikuti, saya pikir kelas jangka jauh lebih produktif digunakan sebagai kata sifat. Memang, saya pikir itu biasanya kasus yang ketika orang menggunakan istilah sebagai kata benda, mereka berbicara eliptik. Ekspresi seperti "Kelas pekerja", misalnya, sering hanya tangan pendek untuk ekspresi yang lebih rumit seperti "lokasi kelas pekerja dalam hubungan kelas kapitalis", atau mungkin, "Organisasi kolektif kelas pekerja dalam konflik kelas". Dalam hal apapun, saya akan umumnya menggunakan istilah sebagai kata sifat dan hanya menggunakan istilah generik "kelas" ketika saya merujuk untuk bidang konseptual umum di mana istilah-istilah yang lebih spesifik berada.
 Untuk meletakkan dasar-dasar analisis kelas Marxis, oleh karena itu, kita perlu mencari tahu persis apa yang kita maksud dengan kata sifat ini. Berikut konsep penting adalah kelas hubungan dan struktur kelas. Istilah lainnya dalam menu konseptual analisis kelas - kelas konflik, kepentingan kelas, formasi kelas, kesadaran kelas - semua berasal maknanya dari link mereka untuk hubungan kelas dan struktur kelas. Ini tidak berarti bahwa semua masalah dalam analisis kelas, konsep murni struktural kelas yang lebih sentral. Bisa tentu menjadi kasus, misalnya, bahwa dalam upaya untuk menjelaskan variasi dari waktu ke waktu dan tempat kebijakan negara di seluruh masyarakat kapitalis, variasi dalam formasi kelas dan kelas Perjuangan akan berubah menjadi lebih penting daripada variasi dalam struktur kelas seperti itu. Namun, di dasar konseptual dari analisis kelas adalah masalah kelas pemahaman hubungan dan struktur kelas dan dengan demikian itu adalah tentang masalah ini bahwa kita akan fokus di sini.

Dalam apa yang berikut kita akan memeriksa delapan kelompok isu konseptual: 1. konsep hubungan sosial produksi; 2. gagasan hubungan kelas sebagai bentuk spesifik seperti hubungan; 3. makna "variasi" dari hubungan kelas; 4. masalah kompleksitas dalam hubungan kelas; 5. arti dari "lokasi" dalam hubungan kelas; 6.complexity di menentukan lokasi kelas; 7. perbedaan antara mikro dan makro-tingkat kelas analisis. 8. Kelas "lembaga". Sementara, secara keseluruhan, ini masalah konseptual relevan dengan mengelaborasi konsep kelas dalam tradisi Marxis, banyak dari mereka akan relevan dengan agenda lain dari analisis kelas.

1. Hubungan sosial produksi

Setiap sistem produksi memerlukan penyebaran berbagai aset atau sumber daya atau faktor-faktor produksi: alat, mesin, tanah, bahan baku, tenaga kerja, keterampilan, informasi, dan seterusnya. penyebaran ini dapat digambarkan dalam istilah teknis sebagai suatu produksi Fungsi - begitu banyak masukan dari berbagai jenis digabungkan dalam proses tertentu untuk menghasilkan output dari jenis tertentu. Ini adalah cara karakteristik yang ekonom memikirkan sistem produksi. penyebaran juga dapat digambarkan dalam hal sosial relasional: orang-orang yang berpartisipasi dalam produksi memiliki berbagai jenis hak dan kekuasaan atas penggunaan input dan atas hasil use.7 mereka Cara yang sebenarnya dimana input digabungkan dan digunakan dalam produksi tergantung sebanyak pada jalan hak-hak dan kekuasaan yang memegang seperti halnya pada fitur ketat teknis dari fungsi produksi. Itu jumlah total dari hak-hak dan kekuasaan merupakan "hubungan sosial produksi".
 Hal ini penting untuk diingat bahwa hak-hak dan kekuasaan atas sumber daya yang atribut hubungan sosial, bukan deskripsi dari hubungan orang untuk hal-hal sebagai seperti: memiliki hak dan kekuasaan terhadap tanah, misalnya, mendefinisikan seseorang sosial hubungan dengan orang lain sehubungan dengan penggunaan lahan dan perampasan buah dari menggunakan tanah produktif. Ini berarti bahwa hubungan kekuasaan yang terlibat dalam hubungan sosial perhatian produksi cara di mana aktivitas warga yang diatur dan dikendalikan, tidak hanya distribusi berbagai hal yang berharga.

2. Hubungan Kelas sebagai bentuk hubungan produksi

Ketika hak dan kekuasaan orang atas sumber daya produktif merata - Ketika beberapa orang memiliki hak yang lebih besar / kekuasaan sehubungan dengan jenis tertentu produktif sumber daripada orang lain - hubungan ini dapat digambarkan sebagai hubungan kelas. Itu Sebaliknya mendasar dalam masyarakat kapitalis, misalnya, adalah antara pemilik sarana produksi dan pemilik tenaga kerja, karena "memiliki" adalah deskripsi hak dan kekuatan terhadap sumber daya dikerahkan di produksi.
 Hak dan kekuasaan yang bersangkutan tidak didefinisikan sehubungan dengan kepemilikan atau kontrol hal secara umum, tetapi hanya sumber daya atau aset sejauh mereka dikerahkan dalam produksi. Sebuah kapitalis bukanlah seseorang yang hanya memiliki mesin, tetapi seseorang yang memiliki mesin, menyebarkan mesin-mesin dalam proses produksi, mempekerjakan pemilik tenaga kerja kekuatan untuk menggunakannya, mengarahkan proses dimana mesin yang digunakan untuk menghasilkan hal-hal dan tersebut berisi keuntungan dari penggunaan mesin-mesin. Seorang kolektor mesin adalah tidak, berdasarkan memiliki mesin-mesin, kapitalis. Untuk menghitung sebagai hubungan kelas oleh karena itu tidak cukup bahwa ada hak-hak yang tidak sama dan kekuasaan atas kepemilikan semata-mata dari sumber. Ada juga harus hak yang tidak sama dan kekuasaan atas perampasan tersebut Hasil penggunaan itu. Secara umum ini berarti penghasilan merampas dihasilkan oleh penyebaran dari sumber daya tersebut.

3. Variasi dalam hubungan kelas

Dalam beberapa cara menggunakan istilah "kelas", itu tidak masuk akal untuk berbicara tentang kualitatif berbagai jenis hubungan kelas. Kelas hanya diidentifikasi dengan beberapa universal, kategori generik seperti "kaya" dan "memiliki miskin". Masih bisa menjadi kuantitatif variasi saja - kesenjangan antara kaya dan miskin dapat bervariasi seperti dapat distribusi populasi dalam kategori ini. Tapi tidak ada ruang teoritis untuk kualitatif variasi dalam sifat hubungan kelas.
 Salah satu ide sentral dalam tradisi Marxis adalah bahwa ada banyak jenis kelas hubungan, dan penentuan dasar variasi ini adalah sangat penting. Dasar ide adalah bahwa berbagai jenis hubungan kelas didefinisikan oleh jenis hak dan kekuasaan yang diwujudkan dalam hubungan produksi. Perhatikan, misalnya, tiga jenis hubungan kelas yang sering dibedakan dalam tradisi Marxis: perbudakan, feodalisme, dan kapitalisme. Dalam hubungan kelas budak, mengatakan bahwa pemilik budak "memiliki" budak adalah untuk menentukan berbagai hak dan kekuasaan yang pemilik budak memiliki lebih dari satu sumber daya tertentu digunakan dalam produksi - orang. Dalam kasus ekstrim, pemilik budak memiliki hampir mutlak hak milik di budak. Dalam kapitalisme, sebaliknya, kepemilikan orang lain dilarang. Orang-orang diperbolehkan untuk lahan pribadi sendiri dan modal, tetapi mereka dilarang dari memiliki orang lain. Ini adalah salah satu prestasi besar kapitalisme: memiliki mencapai distribusi radikal egaliter aset tertentu - semua orang memiliki satu Unit tenaga kerja, sendiri.
 Dalam hal ini, apa yang sering disebut "feodalisme" dapat dilihat sebagai masyarakat di mana feodal dan budak memiliki hak kepemilikan bersama dalam kerja budak tersebut. Deskripsi konvensional feodalisme adalah masyarakat di mana para petani (budak) dipaksa untuk bekerja bagian dari setiap minggu di tanah milik tuan dan bebas untuk bekerja sisa minggu pada tanah yang mereka memiliki semacam gelar adat. kewajiban ini bekerja bagian dari seminggu pada sarana tanah tuan, pada dasarnya, bahwa Tuhan memiliki properti hak di sayaha yang mengambil bentuk hak untuk menggunakan tenaga kerja dari budak tertentu proporsi waktu. kepemilikan ini kurang mutlak dibandingkan dengan pemilik budak - dengan demikian ekspresi "kepemilikan bersama" dari budak oleh tuan dan budak. Ketika budak yang melarikan diri tersebut tanah untuk kota berusaha melarikan diri kewajiban ini, tuan memiliki hak untuk secara paksa pergi setelah budak dan membawa dia kembali. Akibatnya, dengan melarikan diri tanah hamba memiliki dicuri sesuatu yang milik tuan: hak bagian dari tenaga kerja serf.8 Yang Hanya sebagai pemilik pabrik dalam kapitalisme akan memiliki hak untuk memiliki polisi mengambil mesin dicuri dari pabrik oleh pekerja, tuan feodal memiliki hak untuk menggunakan kekuatan memaksa untuk mengambil tenaga kerja dicuri dari manor oleh budak tersebut.

4. Masalah kompleksitas dalam hubungan kelas beton

Banyak dari retorika analisis kelas, terutama dalam tradisi Marxis, ciri hubungan kelas di cukup mencolok, disederhanakan, hal terpolarisasi. perjuangan kelas digambarkan sebagai pertempuran antara kaum borjuis dan proletariat, antara tuan dan budak, antara tuan budak dan budak. Gambar disederhanakan ini tidak capture, pada tingkat abstrak, sesuatu mendasar tentang sifat hubungan kelas: mereka lakukan memang, seperti yang akan kita lihat, menghasilkan antagonisme kepentingan yang mendasari konflik terbuka. Tapi gambar terpolarisasi ini juga menyesatkan, karena dalam masyarakat beton terletak di waktu dan kelas ruang hubungan yang tidak pernah sederhana. Salah satu tugas dari analisis kelas adalah untuk memberikan presisi kompleksitas dan mengeksplorasi ramifikasinya.
 Dua jenis kompleksitas yang sangat penting. Pertama, di sebagian besar masyarakat varietas jenis yang berbeda dari hidup berdampingan hubungan kelas dan dihubungkan bersama di berbagai ways.9 Di Amerika Selatan sebelum Perang Saudara, misalnya, hubungan kelas budak dan kapitalis hubungan kelas hidup berdampingan. Dinamika spesifik dan kontradiksi dari masyarakat yang datang dari cara prinsip-prinsip yang berbeda dari hubungan kelas digabungkan. Beberapa jenis bagi hasil di Amerika Serikat pada awal abad kedua puluh terkandung unsur-unsur mencolok feodalisme, lagi dikombinasikan dengan cara yang kompleks dengan hubungan kapitalis. Jika kita bersedia untuk menggambarkan kepemilikan negara-birokrasi produksi berarti sebagai merupakan suatu jenis khas dari hubungan kelas, maka banyak masyarakat kapitalis maju saat ini menggabungkan kapitalisme dengan hubungan kelas statis tersebut. Untuk memahami hubungan kelas masyarakat yang sebenarnya, maka, membutuhkan mengidentifikasi cara di mana berbagai bentuk kelas hubungan digabungkan.
 Kedua, seperti yang telah kita lihat dalam diskusi singkat feodalisme, hak dan kekuatan orang dapat memiliki sehubungan dengan sumber daya yang diberikan adalah bundel sebenarnya kompleks hak dan kekuasaan, bukan sederhana, hak milik satu-dimensi. Hal ini umum ketika orang berpikir tentang variasi dalam hak dan kekuasaan atas berbagai faktor produksi untuk mengobati hak-hak dan kekuasaan sebagai memiliki, struktur biner sederhana: Anda baik sendiri sesuatu atau Anda tidak. Dalam penggunaan sehari-hari biasa istilah, "kepemilikan" tampaknya memiliki karakter mutlak ini: jika saya memiliki buku saya bisa melakukan apapun yang saya inginkan dengan itu, termasuk pembakaran itu, menggunakannya untuk menopang membuka pintu, memberikan begitu saja, menjualnya, dan sebagainya. Di Bahkan, kepemilikan hal biasa pada umumnya jauh lebih kompleks dari ini. Beberapa hak-hak dan kekuasaan dipegang oleh "pemilik" dan beberapa dipegang oleh orang lain atau lembaga kolektif. Perhatikan, misalnya, mesin-mesin di pabrik kapitalis. dalam konvensional bahasa, ini "dimiliki" oleh para kapitalis yang memiliki bisnis di arti bahwa mereka membeli mereka, dapat menjual mereka, dapat menggunakannya untuk menghasilkan keuntungan, dan sebagainya di. Tapi ini tidak berarti bahwa kaum kapitalis memiliki mutlak, hak lengkap dan kekuasaan atas penggunaan mesin-mesin. Mereka hanya dapat mengatur mereka dalam gerak, misalnya, jika mesin memenuhi peraturan keselamatan dan polusi tertentu yang dikenakan oleh negara. Jika pabrik ada dalam lingkungan sosial yang sangat serikat, kapitalis mungkin hanya dapat menyewa anggota serikat untuk menggunakan mesin. Akibatnya, kedua peraturan negara dari mesin dan pembatasan serikat di pasar tenaga kerja berarti bahwa beberapa dimensi hak properti di mesin telah dipindahkan dari kapitalis ke agen kolektif. Ini berarti bahwa hak milik kapitalis mutlak dalam alat-alat produksi telah setidaknya sebagian "disosialisasikan" .10
 Jenis kompleksitas yang meresap dalam kapitalisme kontemporer: Pemerintah pembatasan praktek kerja, perwakilan serikat pekerja di dewan direksi, co-penentuan skema, karyawan saham-pilihan, delegasi kekuasaan manajerial hirarki, dll semua merupakan berbagai cara di mana hak milik dan kekuasaan diwujudkan dalam gagasan "memiliki alat-alat produksi" yang membusuk dan berbau SARA. redistribusi seperti hak dan kekuasaan merupakan bentuk variasi dalam kelas hubungan. Sistem seperti hak didistribusikan dan kekuatan bergerak hubungan kelas jauh jauh dari yang sederhana, bentuk abstrak dari hubungan sempurna terpolarisasi. Ini tidak berarti bahwa hubungan kelas berhenti menjadi kapitalis - kekuatan dasar atas alokasi modal dan perintah dari keuntungan tetap, terlepas dari modifikasi ini, di bawah swasta kontrol kapitalis - tetapi tidak berarti bahwa struktur kelas kapitalis dapat bervariasi tergantung pada cara tertentu hak-hak dan kekuasaan dipecah, didistribusikan dan digabungkan.
 Salah satu tujuan dari analisis kelas adalah untuk memahami konsekuensi dari ini bentuk variasi hubungan kelas. kompleksitas tersebut, namun, masih kompleksitas dalam bentuk hubungan kelas, tidak semacam lain dari hubungan sosial, karena hubungan sosial di Pertanyaan masih didasari oleh hak yang tidak sama dan kekuasaan orang lebih ekonomis aset yang relevan.

5. Lokasi Kelas

Banyak perdebatan sosiologis tentang kelas menjadi dalam praktek perdebatan tentang optimal inventarisasi lokasi kelas - atau setara ekspresi seperti "kategori kelas" - daripada hubungan kelas seperti itu. Sampai batas yang signifikan, hal ini karena banyak empiris penelitian, khususnya penelitian kuantitatif, berputar di sekitar data yang ditandai ke individu dan dengan demikian menjadi penting untuk dapat menemukan individu dalam tatanan sosial. Dalam kasus analisis kelas, ini berarti menugaskan mereka lokasi dalam hubungan kelas. Sebagai masalah praktis, setiap latihan seperti membutuhkan satu memutuskan mana Kriteria akan dikerahkan untuk membedakan antara lokasi kelas dan "berapa banyak" kategori kelas yang akan dihasilkan dengan menggunakan kriteria tersebut.

Tidak ada yang salah dalam menggunakan konsep kelas dalam penelitian dengan cara ini. Tapi, di Setidaknya dalam tradisi Marxis, adalah penting untuk tidak melupakan fakta bahwa "kelas lokasi "menunjuk posisi sosial yang ditempati oleh individu dalam suatu jenis tertentu hubungan sosial, hubungan kelas, tidak hanya atribut dikabutkan dari orang tersebut. Itu Premis di belakang ide hubungan sosial adalah bahwa ketika orang pergi tentang kehidupan mereka di dunia, ketika mereka membuat pilihan dan bertindak dalam berbagai cara, tindakan mereka secara sistematis terstruktur dengan hubungan mereka dengan orang lain yang juga membuat pilihan dan acting.11 "Hubungan sosial" adalah cara berbicara tentang inheren terstruktur kualitas antar-aktif tindakan manusia. Dalam kasus tertentu hubungan kelas, klaim bahwa hak dan kekuasaan orang memiliki lebih dari sumber daya produktif adalah penting bagi terstruktur antar-aktif kualitas tindakan manusia. Untuk berbicara tentang "lokasi" dalam hubungan kelas, kemudian, adalah untuk menempatkan individu dalam pola terstruktur seperti interaksi.

6. Kompleksitas di lokasi kelas

 Sepintas mungkin tampak bahwa masalah menentukan lokasi kelas cukup mudah. Pertama Anda mendefinisikan konsep hubungan kelas dan kemudian Anda menurunkan inventarisasi lokasi kelas dari hubungan ini. Dalam kapitalisme hubungan kelas sentral modal / hubungan tenaga kerja dan ini menentukan dua kelas lokasi, kapitalis dan pekerja.
 Seperti dalam pembahasan kita tentang masalah kompleksitas dalam hubungan kelas sendiri, untuk beberapa masalah mungkin cukup untuk membedakan hanya dua lokasi kelas kapitalis masyarakat. Tapi bagi banyak pertanyaan yang mungkin ingin meminta yang masalah lokasi kelas angka dalam jawabannya, seperti model biner tunggal lokasi kelas tampaknya sangat tidak memadai. Jika kita ingin memahami pembentukan pengalaman subjektif orang dalam pekerjaan, atau dilema yang dihadapi oleh pengelola serikat di lantai toko, atau kecenderungan orang untuk membentuk berbagai jenis koalisi dalam konflik politik, atau prospek untuk hidup keberadaan bahan yang nyaman, kemudian mengetahui bahwa mereka adalah seorang kapitalis atau pekerja dalam model terpolarisasi dari hubungan kelas tidak mungkin untuk memberitahu kami segalanya kami ingin tahu.
 Mengingat ini kekurangan jelas dari model dua lokasi, kami menghadapi dua macam dasar pilihan. Salah satu pilihan adalah untuk mempertahankan model dua lokasi sederhana (sering disebut "dua Model kelas "), dan kemudian menambahkan kompleksitas tambahan untuk analisis yang tidak diperlakukan sebagai kompleksitas di lokasi kelas seperti itu. Jadi, misalnya, untuk memahami pembentukan pengalaman subjektif orang-orang dalam pekerjaan yang kita dapat memperkenalkan satu set variasi beton kondisi kerja - derajat otonomi, kedekatan pengawasan, tingkat tanggung jawab, kompleksitas kognitif tugas, tuntutan fisik pekerjaan, promosi prospek, dan sebagainya - yang relevan untuk memahami pengalaman kerja. ini akan kemudian diperlakukan sebagai sumber variasi dalam pengalaman antara orang-orang yang menduduki kerja lokasi kelas dalam hubungan kelas, di mana lokasi kelas pekerja didefinisikan dalam hal biner sederhana dari model dua lokasi. Atau, kita dapat mencatat bahwa beberapa variasi dalam "kondisi kerja" sebenarnya variasi dalam cara-cara konkret di yang orang berada dalam hubungan kelas. Tingkat otoritas karyawan memiliki lebih dari karyawan lainnya, misalnya, dapat dilihat sebagai mencerminkan bentuk spesifik dari distribusi hak dan kekuasaan atas proses produksi.
Dalam pekerjaan saya di analisis kelas I telah memilih untuk kedua strategi ini, mencoba untuk menggabungkan sejumlah besar kompleksitas langsung ke rekening lokasi kelas. Saya melakukan ini (mudah-mudahan) tidak dalam keyakinan keras kepala yang kita inginkan untuk insinyur kelas kami konsep sedemikian rupa sehingga lokasi kelas seperti menjelaskan sebanyak mungkin, tetapi karena Saya percaya bahwa banyak dari kompleksitas ini sebenarnya kompleksitas dalam beton cara di mana hak dan kekuasaan atas sumber daya ekonomi dan kegiatan didistribusikan di lokasi dalam hubungan.
Caranya adalah dengan memperkenalkan kompleksitas ke dalam analisis lokasi kelas secara sistematis dan cara ketat daripada melihat kompleksitas sebagai serampangan dan kacau. Ini berarti mencoba untuk mencari tahu prinsip-prinsip di mana kompleksitas dihasilkan dan kemudian menentukan implikasi dari prinsip-prinsip ini untuk masalah mencari orang dalam kelas hubungan. Lima sumber kompleksitas seperti tampak sangat penting untuk analisis kelas:

1. Kompleksitas lokasi berasal dari kompleksitas dalam hubungan itu sendiri: unbundling hak dan kekuasaan hubungan kelas
2. Kompleksitas dalam alokasi perorangan untuk lokasi: menduduki beberapa lokasi kelas pada saat yang sama
3. Kompleksitas dalam aspek temporal lokasi: karir vs celah
4. Strata dalam hubungan
5. Keluarga dan hubungan kelas

Unbundling hak dan kekuasaan. Jika hak dan kekuasaan yang terkait dengan hubungan kelas adalah bundel benar-benar kompleks hak terurai dan kekuasaan, maka mereka berpotensi dapat menjadi sebagian tidak mengikat dan menata ulang dalam cara yang kompleks. Ini dapat menghasilkan kelas lokasi yang telah disebut sebagai "lokasi bertentangan dalam hubungan kelas" .12 Manajer dalam perusahaan, misalnya, dapat dilihat sebagai berolahraga beberapa kekuatan modal - mempekerjakan dan memecat pekerja, membuat keputusan tentang teknologi baru dan perubahan proses kerja, dll - dan dalam hal ini menempati lokasi kapitalis dalam hubungan kelas kapitalisme. Di sisi lain, pada umumnya mereka tidak bisa menjual pabrik dan mengkonversi nilai asetnya menjadi konsumsi pribadi, dan mereka dapat dipecat dari pekerjaan mereka jika pemilik tidak bahagia. Dalam hal ini mereka menempati kerja Lokasi kelas dalam hubungan kelas. Asumsi di balik strategi analitis ini untuk memahami karakter kelas dari manajer, kemudian, adalah bahwa pola tertentu dari hak dan kekuasaan atas sumber daya produktif yang digabungkan di lokasi tertentu mendefinisikan set proses kausal yang nyata dan signifikan. 

Calon lain semacam "lokasi kelas bertentangan" berakar dalam cara beberapa jenis keterampilan dan kepercayaan menganugerahkan kepada pemegang hak yang efektif dan kekuasaan mereka lebih banyak aspek work.13 mereka Hal ini terutama berlaku untuk para profesional yang bekerja yang kontrol atas kondisi kerja mereka merupakan bentuk yang berbeda dari pekerjaan Sehubungan dengan majikan mereka, tetapi aspek hubungan kerja diberdayakan ini juga ciri banyak sangat terampil jobs.14

Mengalokasikan orang untuk lokasi kelas. Individu dapat memegang dua pekerjaan yang berbeda terletak di dalam hubungan sosial produksi: seseorang bisa menjadi seorang manajer atau pekerja di tegas dan wiraswasta dalam pekerjaan kedua. Seperti orang yang berlaku secara bersamaan di dua lokasi kelas. Seorang pekerja pabrik yang moonlights sebagai tukang kayu wiraswasta terletak dalam hubungan kelas dengan cara yang lebih kompleks daripada orang yang tidak. Selain itu, beberapa orang-orang dalam lokasi kelas pekerja dalam sebuah perusahaan kapitalis mungkin juga memiliki saham (baik di perusahaan di mana mereka bekerja atau di perusahaan lain), dan dengan demikian menempati, jika hanya untuk terbatas sejauh, lokasi kapitalis juga. Pekerja di sebuah perusahaan dengan karyawan Kepemilikan Saham nyata Rencana (ESOP) tidak demikian berhenti menjadi "dalam" bekerja lokasi kelas dalam hubungan kelas kapitalisme, tetapi mereka tidak lagi hanya di lokasi-lokasi: mereka secara bersamaan di dua lokasi kelas.

Temporalitas lokasi. Beberapa pekerjaan merupakan bagian dari lintasan karir - urutan tertib pekerjaan berubah dari waktu ke waktu - di mana ada kemungkinan wajar bahwa karakter kelas dari pekerjaan ini akan berubah dari waktu ke waktu. Dalam beberapa organisasi kerja, misalnya, sebagian besar manajer mulai bekerja di posisi nonmanagerial dengan harapan penuh pindah ke manajemen setelah semacam toko-lantai magang dan kemudian bergerak naik hirarki manajerial. Meskipun mereka mungkin untuk sementara waktu dapat bekerja bersama biasa pekerja, mereka "pekerjaan" yang, dari awal, terhubung ke karir manajerial. Kenapa harus hal ini untuk memahami karakter kelas dari pekerjaan tersebut? Itu penting karena baik kepentingan dan pengalaman orang-orang dalam pekerjaan tersebut secara signifikan dipengaruhi oleh kemungkinan masa depan terkait dengan pekerjaan mereka. Ini berarti bahwa lokasi dalam hubungan kelas orang dalam karir seperti memiliki apa yang mungkin disebut kompleksitas temporal. Selain itu, karena masa depan selalu tidak pasti, dimensi temporal lokasi kelas juga berarti bahwa lokasi seseorang dalam hubungan kelas dapat memiliki gelar tertentu temporal ketidakpastian atau ketidakpastian.

Strata dan Kelas lokasi. Jika lokasi kelas didefinisikan oleh orang-orang hak dan kekuasaan miliki sehubungan dengan sumber daya produktif dan kegiatan ekonomi, maka sumber lain kompleksitas dalam lokasi kelas berpusat pada jumlah sumber daya dan ruang lingkup kegiatan sasaran hak-hak dan kekuasaan. Ada kapitalis yang memiliki dan mengendalikan luas jumlah modal yang mempekerjakan ribuan pekerja di seluruh dunia, dan kapitalis yang karyawan sejumlah kecil orang dalam satu lokasi. Keduanya "kapitalis" di istilah relasional, tapi sangat bervariasi dalam jumlah daya yang mereka memegang. Antara orang dalam bekerja lokasi kelas, pekerja bervariasi dalam kemampuan mereka dan terkait "Kapasitas pasar", kemampuan mereka untuk perintah upah di pasar tenaga kerja. Jika keterampilan mereka cukup langka, mereka bahkan mungkin dapat perintah signifikan "sewa" komponen dalam upah mereka. Kedua pekerja terampil dan tidak terampil menempati bekerja lokasi kelas sejauh mereka tidak memiliki atau mengontrol alat-alat produksi dan harus menjual tenaga kerjanya untuk mendapatkan mata pencaharian mereka, tetapi mereka bervariasi jumlah satu sumber daya yang spesifik, ketrampilan. Jenis-jenis variasi kuantitatif antara orang-orang yang menempati relasional yang sama lokasi dapat disebut sebagai strata dalam lokasi kelas. 

Keluarga dan lokasi kelas. Orang-orang yang terkait dengan hubungan kelas tidak hanya melalui mereka keterlibatan langsung sendiri dalam kontrol dan penggunaan sumber daya produktif, tetapi melalui berbagai jenis lain dari hubungan sosial, terutama yang dari keluarga dan kekerabatan. Alasan kami peduli tentang kelas "lokasi" seseorang adalah karena kita percaya bahwa melalui berbagai mekanisme pengalaman mereka, kepentingan dan pilihan akan dibentuk oleh bagaimana kehidupan mereka berpotongan hubungan kelas. Jika Anda menikah dengan seorang kapitalis, terlepas dari apa yang Anda sendiri lakukan, minat dan pilihan sebagian akan dikondisikan oleh fakta ini. Dan fakta ini adalah Bahkan tentang "lokasi" Anda. Ini dimensi tertentu dari masalah lokasi kelas bisa disebut "dimediasi lokasi dalam hubungan kelas." 15 lokasi Mediate terutama penting untuk memahami lokasi kelas anak-anak, orang pensiunan, dari ibu rumah tangga, dan orang-orang di dua rumah tangga pencari nafkah. lokasi dimediasi menambahkan khususnya kompleksitas menarik untuk analisis kelas dalam kasus-kasus di mana langsung lokasi kelas seseorang - Cara di mana mereka dimasukkan ke dalam hubungan kelas melalui pekerjaan mereka sendiri - dan lokasi kelas dimediasi mereka berbeda. Hal ini terjadi, misalnya, dari perempuan pengetik di kantor menikah dengan seorang manajer perusahaan. Sebagai proporsi wanita menikah dalam pekerjaan yang dibayar dan lamanya waktu yang mereka habiskan di angkatan kerja meningkat, Keberadaan seperti "rumah tangga lintas kelas" seperti yang kadang-kadang disebut menjadi lebih bentuk menonjol dari kompleksitas dalam kelas locations.16

 Ini jenis kompleksitas dalam menentukan lokasi kelas membuat umum tertentu cara berbicara tentang kelas bermasalah. Orang sering bertanya "berapa banyak kelas yang ada? "Karya saya sendiri pada struktur kelas, misalnya, telah digambarkan sebagai menawarkan "model 12-kelas" karena dalam beberapa penelitian, saya telah membangun sebuah 12-kelas variabel kategori untuk mempelajari hal-hal seperti kesadaran kelas atau mobilitas kelas. Dalam kerangka ini saya mengusulkan di sini, pertanyaan semacam ini adalah, saya pikir, disalahartikan. Kelas "lokasi" tidak "kelas"; itu adalah lokasi-dalam-hubungan. Nomor dari lokasi tersebut dalam analisis struktur kelas, kemudian, tergantung pada seberapa finegrained account yang diperlukan untuk keperluan di hand.17 Untuk beberapa pertanyaan penelitian, sebuah diferensiasi relatif halus dari lokasi dalam hubungan kelas yang diinginkan, karena cara yang tepat di mana orang terhubung ke hak-dan-kekuatan-over-sumber mungkin jelas penting. Dalam penelitian saya tentang hubungan antara kelas Lokasi dan kesadaran kelas, misalnya, saya merasa bahwa satu set cukup halus kategori akan relevant.18 Untuk masalah lain, deskripsi yang lebih kasar dari locationswithin-hubungan dapat memberikan wawasan yang lebih. Dalam pekerjaan saya pada masalah kelas kompromi Aku merasa model kelas dua lokasi jauh lebih sederhana hanya terdiri dari pekerja dan kapitalis adalah appropriate.19

6. Makro dan analisis Mikro-kelas

Analisis kelas yang bersangkutan dengan baik makro dan mikro-tingkat analisis. Dasar Konsep untuk analisis makro-kelas struktur kelas. Jumlah total dari hubungan kelas di unit diberikan analisis dapat disebut "struktur kelas" dari unit analisis. Satu sehingga dapat berbicara tentang struktur kelas dari suatu perusahaan, sebuah kota, sebuah negara, mungkin dari dunia. Secara tradisional, negara bangsa telah unit disukai analisis untuk spesifikasi struktur kelas. Ini telah dibenarkan, sebagian, karena pentingnya negara sebagai institusi untuk menegakkan hak-hak penting dan kekuatan atas aset yang merupakan barang dari hubungan kelas. Namun demikian, tergantung pada masalahnya diselidiki, unit lain dari analisis mungkin tepat.
 Tingkat makro analisis kelas berpusat pada efek struktur kelas di unit analisis di mana mereka didefinisikan. Analisis bagaimana mobilitas internasional modal membatasi pilihan kebijakan negara, misalnya, merupakan tingkat makro penyelidikan efek dari jenis tertentu dari struktur kelas di negara. Analisis bagaimana konsentrasi atau penyebaran kepemilikan modal di sektor tertentu mempengaruhi kondisi untuk pengorganisasian serikat akan menjadi penyelidikan tingkat makro pembentukan kelas. Tingkat mikro analisis kelas mencoba untuk memahami cara-cara di mana kelas dampak pada individu. Pada intinya adalah analisis dampak lokasi kelas pada berbagai aspek kehidupan individu. Analisis strategi pasar tenaga kerja dari pekerja tidak terampil, atau pengaruh perubahan teknologi pada kesadaran kelas, atau kontribusi politik eksekutif perusahaan akan menjadi contoh dari analisis kelas-tingkat mikro.
 Mikro dan makro-tingkat analisis kelas terkait dalam cara yang kompleks. Di satu tangan, struktur kelas tidak keutuhan tanpa tubuh menghasilkan efek tingkat makro secara independen tindakan dan pilihan individu: makro-proses memiliki microfoundations. Di sisi lain, mikro-proses melalui mana lokasi seseorang di hubungan kelas membentuk peluang mereka, kesadaran dan tindakan terjadi pada macrocontexts yang sangat mempengaruhi cara di mana ini micro-proses mengoperasikan: microprocesses dimediasi oleh makro-konteks. analisis kelas, seperti semua analisis sosiologis, berusaha untuk memahami baik mikro dan makro-tingkat dan interaksi mereka.

7. Kelas "lembaga"

Masalah-masalah kita sejauh ini ditujukan telah hampir seluruhnya struktural dalam karakter. Artinya, kita telah meneliti sifat hubungan sosial di mana orang hidup dan bertindak dan bagaimana ini dapat dipahami dari segi kelas, tapi kami belum mengatakan banyak tentang tindakan diri. analisis kelas Marxis pada akhirnya tentang kondisi dan proses sosial berubah, dan dengan demikian kita perlu seperangkat kategori dalam hal mana tindakan orang-orang yang mereproduksi dan mengubah hubungan sosial dapat dipahami. Lima konsep yang sangat relevan untuk tujuan ini: kepentingan kelas, kesadaran kelas, praktek kelas, formasi kelas dan perjuangan kelas.

kepentingan kelas: Ini adalah kepentingan material dari orang yang berasal dari lokasi-dalam-kelas-hubungan mereka. "Kepentingan Material" mencakup berbagai isu - standar hidup, kondisi kerja, tingkat kerja keras, waktu luang, keamanan material, dan lainnya sesuatu. Untuk menggambarkan kepentingan orang sehubungan dengan hal-hal ini sebagai "kelas" kepentingan adalah untuk mengatakan bahwa menghadapi peluang dan trade-off orang dalam mengejar ini kepentingan yang terstruktur dengan lokasi kelas mereka. Account dari kepentingan-kepentingan ini memberikan jembatan teoritis penting antara deskripsi hubungan kelas dan tindakan individu dalam hubungan mereka.

kesadaran kelas: orang-orang kesadaran subjektif memiliki kepentingan kelas mereka dan kondisi untuk memajukan mereka.

praktik kelas: Kegiatan terlibat dalam oleh individu, baik sebagai orang yang terpisah dan sebagai anggota kolektivitas, dalam mengejar kepentingan kelas.

formasi kelas: The kolektivitas orang-orang membentuk dalam rangka memfasilitasi mengejar kepentingan kelas. Ini berkisar dari organisasi yang sangat sadar diri untuk memajukan kepentingan seperti serikat, partai politik, dan asosiasi pengusaha, untuk bentuk jauh lebih longgar kolektivitas seperti jaringan sosial dan masyarakat.

perjuangan kelas: Konflik antara praktik individu dan kolektivitas di mengejar menentang kepentingan kelas. Konflik ini berkisar dari strategi individu pekerja dalam proses kerja untuk mengurangi tingkat kerja keras, konflik antara sangat terorganisir jajahan pekerja dan kapitalis atas distribusi hak dan kekuasaan dalam produksi.

III. The Penjelasan Klaim: The metatesis fundamental analisis kelas

The metatesis fundamental analisis kelas adalah bahwa lokasi kelas (yaitu hubungan kelas, kelas, dan struktur kelas), dipahami dengan cara di atas, memiliki sistematis dan signifikan konsekuensi baik untuk kehidupan individu dan dinamika lembaga. Satu mungkin mengatakan "jumlah kelas" sebagai slogan. Pada tingkat mikro, apakah atau tidak satu menjual seseorang tenaga kerja pada pasar tenaga kerja, apakah seseorang memiliki kekuatan untuk memberitahu orang lain apa yang untuk melakukan dalam proses persalinan, apakah seseorang memiliki modal dalam jumlah besar, apakah atau tidak satu memiliki mandat yang berharga secara legal-bersertifikat, dll memiliki konsekuensi nyata dalam kehidupan orang-orang. Pada tingkat makro itu adalah konsekuensial untuk fungsi varietas lembaga atau tidaknya hak atas alokasi dan penggunaan alat-alat produksi sangat terkonsentrasi di tangan beberapa orang, apakah atau tidak tertentu ini haknya telah diambil oleh otoritas publik atau tetap pribadi dikendalikan, apakah atau tidak ada hambatan yang signifikan untuk perolehan berbagai jenis aset oleh orang-orang yang tidak mereka, dan sebagainya. Untuk mengatakan bahwa "jumlah kelas," kemudian, adalah untuk mengklaim bahwa distribusi hak dan kekuasaan atas sumber daya dasar produktif masyarakat memiliki signifikan, konsekuensi sistematis baik di mikro dan makro-tingkat analisis sosial.
 Pada inti dari jenis-jenis klaim adalah sepasang relatif sederhana lebih spesifik proposisi tentang efek dari hubungan kelas di tingkat mikro dari kehidupan individu:

Proposisi 1. Apa yang Anda miliki menentukan apa yang Anda dapatkan.
Proposisi 2. Apa yang Anda miliki menentukan apa yang harus Anda lakukan untuk mendapatkan apa yang Anda dapatkan.

Yang pertama dari masalah ini, di atas semua, distribusi pendapatan. Analisis kelas klaim Oleh karena itu, bahwa orang hak dan kekuasaan memiliki lebih dari aktiva produktif adalah sistematis dan penentu yang signifikan dari standar hidup mereka: apa yang Anda miliki menentukan apa Anda mendapatkan. Yang kedua kausal ini proses kekhawatiran, di atas semua, distribusi kegiatan ekonomi. Sekali lagi, tesis analisis kelas adalah bahwa hak dan kekuasaan atas aktiva produktif merupakan penentu sistematis dan signifikan dari strategi dan praktek orang terlibat dalam untuk memperoleh pendapatan mereka: apakah mereka harus pon trotoar mencari pekerjaan; apakah mereka membuat keputusan tentang alokasi investasi keliling dunia; apakah mereka perlu khawatir tentang membuat pembayaran pinjaman bank untuk menjaga sebuah peternakan mengapung. Apa yang Anda miliki menentukan apa yang harus Anda lakukan untuk mendapatkan apa yang Anda dapatkan. jenis lain dari konsekuensi yang terkait dengan kelas - pola suara, sikap, persahabatan pembentukan, kesehatan, dll - efek orde kedua dari dua proses utama tersebut. Ketika analis kelas berpendapat, misalnya, bahwa lokasi kelas membantu menjelaskan voting, ini biasanya karena mereka percaya bahwa lokasi kelas membentuk peluang untuk standar hidup orang dan kesempatan ini mempengaruhi preferensi politik, atau karena mereka percaya lokasi kelas mempengaruhi pengalaman hidup dari orang-orang dalam pekerjaan (yaitu pengalaman yang dihasilkan oleh aktivitas kerja) dan pada gilirannya mempengaruhi preferensi.
 Ini bukan klaim sepele. Ini bisa menjadi kasus, misalnya, bahwa distribusi dari hak dan kekuasaan individu atas sumber daya produktif memiliki relatif sedikit untuk melakukan dengan pendapatan mereka atau kegiatan ekonomi. Misalkan negara kesejahteraan yang disediakan universal penghasilan dasar untuk semua orang yang cukup untuk mempertahankan standar hidup yang layak. Dalam seperti masyarakat apa yang orang dapatkan akan secara signifikan, meskipun tidak seluruhnya, dipisahkan dari apa yang mereka miliki. Demikian pula, jika dunia menjadi seperti lotere terus-menerus di mana ada hampir tidak ada stabilitas baik di dalam atau di generasi ke distribusi aset, maka bahkan jika itu masih kasus yang hubungan ke aset tersebut statis penting untuk pendapatan, itu mungkin masuk akal untuk mengatakan kelas itu tidak masalah sangat banyak. Atau, anggaplah bahwa pusat penentu apa yang harus Anda lakukan untuk mendapatkan apa yang Anda dapatkan adalah ras atau jenis kelamin atau agama dan bahwa kepemilikan aset ekonomi yang relevan adalah signifikansi marjinal dalam menjelaskan siapa pun yang kegiatan ekonomi atau kondisi. Sekali lagi, dalam masyarakat seperti itu, kelas tidak mungkin sangat jelas (kecuali, tentu saja, cara utama di mana jenis kelamin atau ras mempengaruhi ini hasil adalah dengan mengalokasikan orang untuk posisi kelas atas dasar ras dan gender mereka). Semata-mata fakta kesenjangan pendapatan atau dominasi dan subordinasi dalam pekerjaan tidak bukti bahwa jumlah kelas; apa yang akan ditampilkan adalah bahwa hak dan kekuasaan orang atas aset produktif memiliki pengaruh sistematis tentang fenomena ini.

IV. Marxist kelas analysis20

Seperti yang dirumuskan di atas, tidak ada yang unik Marxis tentang klaim jelas dari analisis kelas. "Apa yang orang mendapatkan" dan "apa yang orang lakukan untuk mendapatkan apa yang mereka dapatkan" Kedengarannya sangat banyak seperti "kesempatan hidup." analis kelas Weberian akan mengatakan sangat banyak hal yang sama. Hal ini untuk alasan ini bahwa ada hubungan yang erat antara Marxis dan Weberian konsep kelas (meskipun kurang afinitas dalam kerangka teoritis yang lebih luas dalam yang konsep-konsep ini mencari atau di kelas jangkauan jelas diduga memiliki).
 Apa yang membuat analisis kelas khas Marxis adalah rekening mekanisme khusus yang dilihat sebagai menghasilkan dua jenis konsekuensi. Di sini penting Konsep adalah eksploitasi. Ini adalah elemen konseptual yang jangkar konsep Marxis kelas dalam agenda Marxis khas dari analisis kelas.
 Eksploitasi adalah konsep yang rumit dan menantang. Hal ini dimaksudkan untuk menunjuk tertentu bentuk saling ketergantungan kepentingan materi orang, yaitu situasi yang memenuhi tiga kriteria:

(1) The terbalik saling prinsip kesejahteraan: kesejahteraan material penghisap kausal tergantung pada perampasan material dari dieksploitasi. Ini berarti bahwa kepentingan pelaku dalam hubungan tersebut tidak hanya berbeda, mereka antagonis: realisasi kepentingan penghisap membebankan kerugian pada dieksploitasi.

(2) Pengecualian prinsip: saling ketergantungan terbalik ini kesejahteraan penghisap dan dimanfaatkan tergantung pada pengecualian dari dieksploitasi dari akses ke sumber daya produktif tertentu.

(3) Prinsip perampasan: Pengecualian menghasilkan keuntungan materi untuk penghisap karena memungkinkan mereka untuk tepat upaya tenaga kerja dari dieksploitasi. 

Eksploitasi demikian diagnosis proses melalui mana kesenjangan pendapatan dihasilkan oleh ketidaksetaraan dalam hak dan kekuasaan atas sumber daya produktif: ketidaksetaraan terjadi, sebagian setidaknya, melalui cara-cara di mana penghisap, berdasarkan eksklusif mereka
hak dan kekuasaan atas sumber daya, mampu surplus yang tepat dihasilkan oleh upaya yang tereksploitasi.
 Jika dua pertama prinsip-prinsip ini yang hadir, tapi tidak yang ketiga, apa yang mungkin diistilahkan penindasan ekonomi nonexploitative mungkin ada, tapi tidak eksploitasi. dalam nonexploitative penindasan ekonomi, masih benar bahwa kesejahteraan kelompok diuntungkan adalah dengan mengorbankan yang kurang beruntung, dan hubungan terbalik ini sendiri didasarkan pada kepemilikan dan kontrol atas sumber daya ekonomi. Namun dalam penindasan nonexploitative ada
ada perampasan usaha kerja, tidak ada transfer dari hasil kerja dari satu kelompok ke lain.
 Implikasi penting dari perbedaan antara kedua jenis ketidaksetaraan bahwa dalam penindasan ekonomi nonexploitative kategori sosial istimewa sendiri tidak perlu kategori dikecualikan. Sementara kesejahteraan mereka tidak tergantung pada prinsip pengecualian, tidak ada on-akan saling ketergantungan dari kegiatan mereka. Dalam kasus eksploitasi, penghisap aktif membutuhkan dieksploitasi: penghisap tergantung pada upaya yang dieksploitasi untuk kesejahteraan mereka sendiri. Perhatikan, misalnya, kontras antara pengobatan masyarakat adat oleh pemukim Eropa di Amerika Utara dan di Afrika Selatan. Di Kedua tempat kesejahteraan material dari pemukim putih dijamin melalui proses pengecualian dari masyarakat adat dari akses ke tanah. Kesejahteraan pemukim oleh karena itu kausal terkait dengan perampasan dari masyarakat adat, dan kausal ini Link berpusat pada kontrol sumber daya. Dua kasus berbeda tajam, namun, pada ketiga kriteria. Di Afrika Selatan pemukim putih tergantung secara signifikan pada upaya kerja masyarakat adat, pertama sebagai petani penyewa dan buruh tani dan kemudian sebagai penambang. Di Amerika Utara pemukim Eropa tidak bergantung pada tenaga kerja penduduk asli Amerika. Ini berarti bahwa di Amerika Utara ketika perlawanan oleh penduduk asli Amerika untuk perampasan mereka dari tanah itu ditemui oleh pemukim putih, strategi genosida bisa dikejar. Ada ungkapan rakyat menjijikkan Amerika, populer di abad ke-19, yang mencerminkan kenyataan ini dari penindasan ekonomi nonexploitative dari penduduk asli Amerika: "the India hanya baik adalah orang Indian yang mati. "Bukan kebetulan bahwa tidak ada ekspresi dari membentuk "Satu-satunya pekerja yang baik adalah pekerja mati". Orang mungkin mengatakan "satu-satunya pekerja yang baik adalah seorang pekerja yang patuh atau pekerja teliti, "tapi tidak" pekerja yang mati. "Eksploitasi, di arti, memaksakan kendala pada pengeksploitasi, dan ini ditangkap di kontras antara nasib masyarakat adat di Amerika Utara dan Selatan Africa.21
 Saling ketergantungan dalam ini membuat eksploitasi bentuk yang sangat eksplosif hubungan sosial karena dua alasan: Pertama, eksploitasi merupakan hubungan sosial yang bersamaan lubang kepentingan satu kelompok terhadap yang lain dan yang membutuhkan mereka interaksi yang berkelanjutan; dan kedua, yang diberikannya pada kelompok yang kurang beruntung bentuk nyata listrik yang dapat digunakan untuk menantang kepentingan penghisap. Ini adalah poin penting. Eksploitasi tergantung pada perampasan usaha kerja. Karena manusia agen sadar, bukan robot, mereka selalu mempertahankan tingkat kendali yang signifikan nyata atas pengeluaran mereka usaha. Ekstraksi usaha dalam hubungan eksploitatif demikian selalu untuk sebagian besar atau lebih kecil bermasalah dan berbahaya, yang memerlukan aktif kelembagaan perangkat untuk reproduksinya. perangkat tersebut dapat menjadi sangat mahal untuk penghisap di bentuk pengawasan biaya, pengawasan, sanksi, dll Kemampuan untuk memaksakan seperti Biaya merupakan bentuk kekuasaan di antara dieksploitasi.
 Eksploitasi, sebagaimana didefinisikan di sini, terkait erat dengan masalah dominasi, yang adalah, hubungan sosial di mana kegiatan satu orang diarahkan dan dikontrol oleh lain. Dominasi terjadi, pertama, dalam prinsip pengecualian: "memiliki" sumber daya memberikan salah satu kekuatan untuk mencegah orang lain menggunakannya. Kekuatan dilakukan oleh pengusaha untuk mempekerjakan dan pekerja api adalah contoh yang paling jelas dari bentuk dominasi. tapi dominasi juga terjadi, dalam kebanyakan kasus, dalam hubungannya dengan prinsip apropriasi, karena perampasan upaya tenaga kerja dari dieksploitasi biasanya membutuhkan bentuk langsung subordinasi, terutama dalam proses kerja, dalam bentuk Bossing, pengawasan, ancaman, dll Bersama eksploitasi ditambah dengan dominasi mendefinisikan fitur sentral dari interaksi terstruktur dalam hubungan kelas.

Dalam analisis kelas Weberian, seperti halnya dalam analisis kelas Marxis, hak dan kekuatan individu memiliki lebih dari aset produktif mendefinisikan bahan dasar dari hubungan kelas. Tapi untuk analisis kelas Weberian-terinspirasi, hak-hak dan kekuasaan yang konsekuensial terutama karena cara mereka membentuk kesempatan hidup, terutama peluang hidup dalam pertukaran pasar, bukan cara mereka struktur pola eksploitasi dan dominasi. Kontrol atas sumber daya mempengaruhi kapasitas tawar dalam proses pertukaran dan ini pada gilirannya mempengaruhi hasil pertukaran tersebut, terutama pendapatan. eksploitasi dan dominasi tidak centerpieces dari argumen ini. Hal ini menunjukkan kontras antara Marxist dan kerangka kerja Weberian kelas analisis digambarkan Kedua Marxist dan analisis kelas Weberian berbeda tajam dari rekening gradational sederhana kelas di mana kelas itu sendiri diidentifikasi langsung dalam ketidaksetaraan pendapatan, karena kedua dimulai dengan masalah hubungan sosial yang menentukan akses masyarakat terhadap sumber daya ekonomi. Dalam arti, oleh karena itu, Marxis dan definisi Weberian dari hubungan kelas dalam masyarakat kapitalis berbagi dasar yang sama operasional kriteria. Di mana mereka berbeda dalam elaborasi teoritis dan spesifikasi implikasi dari seperangkat kriteria ini: model Marxis melihat dua jalur kausal secara sistematis yang dihasilkan oleh hubungan ini - salah satu yang beroperasi melalui pertukaran pasar dan yang lainnya melalui proses produksi itu sendiri - sedangkan Weberian Model jejak hanya satu jalur kausal, dan model Marxis menguraikan mekanisme ini jalur kausal dalam hal eksploitasi dan dominasi serta kapasitas tawar dalam pertukaran, sedangkan model Weberian hanya berkaitan dengan perundingan dalam bertukar. Dalam arti, kemudian, strategi Weberian analisis kelas bersarang dalam Model Marxis. Bersarang ini konsep Weberian kelas dalam Marxis berarti bahwa untuk beberapa jenis pertanyaan akan ada sedikit perbedaan praktis antara Marxist dan analisis Weberian. Hal ini terutama terjadi untuk mikro-pertanyaan tentang dampak kelas pada kehidupan individu. Jadi, misalnya, jika seseorang ingin menjelaskan bagaimana kelas Lokasi mempengaruhi standar hidup orang, tidak ada alasan khusus untuk konsep lokasi kelas yang digunakan dalam analisis berbeda dalam Marxis atau pendekatan Weberian. Kedua memperlakukan hubungan sosial untuk aset yang menghasilkan pendapatan, terutama modal dan keterampilan, sebagai pusat definisi kelas locations.22 Tentu saja, setiap Weberian dapat mencakup analisis dominasi berbasis kelas dan eksploitasi dalam penyelidikan sosiologis tertentu. Salah satu atraksi dari Weberian yang kerangka analisis adalah bahwa hal itu sepenuhnya permisif tentang dimasukkannya tambahan proses kausal. Seperti inklusi, bagaimanapun, merupakan impor Marxis Tema dalam model Weberian; model itu sendiri tidak menyiratkan penting untuk masalah ini. Frank Parkin pernah membuat sindiran terkenal dalam sebuah buku tentang kelas Teori bahwa "dalam setiap neo-Marxis adalah Weberian berjuang untuk keluar". Argumen disajikan di sini menunjukkan proposisi yang saling melengkapi, bahwa "dalam setiap neoWeberian kiri adalah Marxis berjuang untuk tetap tersembunyi. "

IV. Hasil: apa keuntungan dari strategi Marxist analisis kelas?

Eksploitasi dan dominasi keduanya dari segi normatif dimuat. Untuk menggambarkan kelas hubungan cara ini adalah untuk menegaskan kritik egaliter hubungan mereka. Untuk seseorang berkomitmen untuk visi egaliter radikal dari tradisi Marxis, ini adalah daya tarik, tapi tentu saja tidak semua orang yang tertarik studi kelas dalam masyarakat kapitalis menerima egalitarianisme radikal agenda normatif Marxis. Bagaimana jika seseorang percaya transformasi yang emansipatoris kapitalisme, namun secara moral menarik, yang utopis fantasi? Atau bahkan lebih kritis, bagaimana jika seseorang percaya bahwa kapitalisme tidak terutama menindas? Jika salah satu menolak relevansi agenda normatif Marxis, hal ini tentu menyiratkan penolakan lengkap konseptualisasi Marxis kelas juga? saya kira tidak. Ada sejumlah alasan yang menguraikan konsep kelas dalam hal eksploitasi dan dominasi memiliki teoritis pay-off di luar normatif tertentu agenda analisa kelas Marxis itu sendiri:

1. Menghubungkan pertukaran dan produksi. Logika Marxis analisis kelas menegaskan Link intim antara cara di mana hubungan sosial yang diselenggarakan dalam pertukaran dan dalam produksi. Ini adalah substantif, bukan definisi, titik: hubungan sosial yang mengatur hak dan kekuasaan individu terhadap sumber daya produktif sistematis membentuk lokasi mereka baik di dalam hubungan pertukaran dan dalam proses produksi sendiri. Ini tidak berarti, tentu saja, bahwa tidak ada variasi independen pertukaran dan produksi, tapi itu tidak berarti bahwa variasi ini disusun oleh kelas hubungan.

2. Konflik. Salah satu klaim standar tentang analisis kelas Marxis yang melatarbelakangi konflik dalam hubungan kelas. Memang, cara konvensional menggambarkan Marxisme di buku pelajaran sosiologi adalah untuk melihatnya sebagai berbagai "teori konflik." karakterisasi ini, Namun, tidak cukup tepat cukup, konflik tentu fitur yang menonjol dari Weberian views kelas juga. Ciri khas dari rekening Marxis kelas hubungan dalam hal ini bukan hanya bahwa hal itu memberikan keunggulan konflik kelas, tetapi itu memahami konflik seperti yang dihasilkan oleh sifat yang melekat dari hubungan tersebut daripada Faktor hanya kontingen. Eksploitasi mendefinisikan struktur saling bergantung antagonis kepentingan yang memajukan kepentingan penghisap tergantung pada kapasitas mereka untuk memaksakan merugikan pada dieksploitasi. Ini adalah antagonisme kuat dari kepentingan dari yang sederhana kompetisi, dan itu Polis prediksi yang kuat dalam analisis kelas Marxis yang sistem kelas akan konflik ditunggangi.

3. Kekuasaan. Pada inti dari pembangunan Marxis analisis kelas tidak hanya mengklaim bahwa hubungan kelas menghasilkan kepentingan sangat antagonis, tetapi mereka juga memberikan orang bawahan bentuk lokasi kelas kekuasaan dengan yang berjuang untuk mereka kepentingan. Seperti telah dicatat, karena eksploitasi bertumpu pada ekstraksi usaha tenaga kerja, dan karena orang selalu mempertahankan beberapa ukuran kontrol atas usaha mereka sendiri, mereka selalu menghadapi penghisap mereka dengan kapasitas untuk menahan exploitation.23 ini merupakan bentuk penting dari kekuasaan. Hal ini tercermin dalam kompleks kontra-strategi memanfaatkan kelas terpaksa mengadopsi melalui elaborasi instrumen pengawasan, pengawasan, pemantauan, dan sanksi. Hal ini hanya berdasarkan kapasitas yang melekat ini untuk ketahanan - bentuk sosial kekuasaan berakar pada saling ketergantungan eksploitasi - yang kapasitas pemanfaatan yang dipaksa untuk mencurahkan sumber daya mereka untuk memastikan kemampuan mereka untuk tepat usaha kerja.

4. Pemaksaan dan persetujuan. analisis kelas Marxis berisi dasar-dasar apa yang mungkin disebut teori endogen pembentukan persetujuan. Argumen dasarnya adalah ini: Ekstraksi upaya kerja dalam sistem eksploitasi mahal untuk mengeksploitasi kelas karena kapasitas yang melekat orang untuk menolak eksploitasi mereka sendiri. murni paksa sistem didukung eksploitasi akan sering cenderung suboptimal karena di bawah banyak Kondisi itu terlalu mudah bagi pekerja untuk menahan kinerja rajin usaha kerja. Kelas mengeksploitasi karena itu akan memiliki kecenderungan untuk mencari cara untuk mengurangi biaya mereka. Salah satu cara untuk mengurangi biaya overhead penggalian upaya tenaga kerja untuk melakukan hal-hal yang menimbulkan persetujuan aktif dari dieksploitasi. Ini berkisar dari pengembangan internal pasar tenaga kerja yang memperkuat identifikasi dan loyalitas pekerja untuk perusahaan di mana mereka bekerja dengan dukungan untuk posisi ideologis yang memberitakan praktis dan keinginan moral lembaga kapitalis. izin praktek-memproduksi seperti itu, bagaimanapun, juga memiliki biaya yang melekat pada mereka, dan dengan demikian sistem eksploitasi dapat dilihat sebagai selalu melibatkan trade-off antara paksaan dan persetujuan sebagai mekanisme untuk mengekstraksi Upaya kerja. Argumen ini menyiratkan prediksi spesifik tentang jenis ideologi yang mungkin muncul dalam kondisi hubungan kelas eksploitatif dan kondisi nonexploitative penindasan. Dalam penindasan nonexploitative, tidak ada ketergantungan yang menindas kelompok pada ekstraksi upaya tenaga kerja dari kebutuhan tertindas dan dengan demikian jauh lebih sedikit untuk memperoleh persetujuan aktif mereka. Reaksi murni represif terhadap resistensi - termasuk di beberapa situasi sejarah genosida represi - karena itu layak. Pusat ideologis masalah dalam situasi seperti ini cenderung menjadi keraguan moral dalam kelompok yang menindas, dan dengan demikian ideologi dengan demikian mungkin untuk mengembangkan untuk membenarkan penindasan ini untuk para penindas, tetapi tidak untuk yang tertindas. The "hanya baik India mati India" slogan itu dimaksudkan untuk telinga pemukim putih, bukan penduduk asli Amerika. Dalam hubungan kelas eksploitatif, di sisi lain, karena kerjasama dari dieksploitasi diperlukan, ideologi lebih kemungkinan untuk menghadiri masalah menciptakan persetujuan, dan ini menempatkan tekanan pada ideologi untuk menggabungkan dalam satu atau lain kepentingan kelompok dieksploitasi cara.

5. Sejarah / analisis komparatif. Sebagai awalnya dipahami, analisis kelas Marxis itu merupakan bagian integral dari teori menyapu struktur dr jaman yg penting dan lintasan sejarah perubahan sosial. Tetapi bahkan jika salah satu menolak materialisme historis, Marxis exploitationcentered Strategi analisis kelas masih menyediakan menu kaya konsep untuk sejarah dan analisis perbandingan. Berbagai jenis hubungan kelas didefinisikan oleh tertentu mekanisme melalui eksploitasi dicapai, dan perbedaan-perbedaan ini pada gilirannya menyiratkan masalah yang berbeda yang dihadapi dengan memanfaatkan kelas untuk reproduksi kelas mereka keuntungan dan kesempatan yang berbeda untuk kelas dimanfaatkan untuk menolak. Variasi ini mekanisme dan dengan cara-cara tertentu di mana mereka digabungkan dalam masyarakat beton memberikan peta jalan analitis yang kuat untuk penelitian komparatif. Ini semua adalah alasan mengapa konsep kelas berakar pada hubungan antara sosial hubungan produksi di satu sisi dan eksploitasi dan dominasi di sisi lain harus menarik sosiologis. Namun, yang paling mendasar pay-off dari konseptual ini yayasan adalah cara yang menanamkan analisis kelas dengan kritik moral. karakterisasi mekanisme hubungan kelas yang mendasari dalam hal eksploitasi dan dominasi memfokuskan perhatian pada implikasi moral dari analisis kelas. Eksploitasi dan dominasi mengidentifikasi cara-cara di mana hubungan ini menindas dan menciptakan bahaya, tidak hanya kesenjangan. sehingga analisis kelas dapat berfungsi tidak hanya sebagai bagian dari teori ilmiah kepentingan dan konflik, tetapi dari teori emansipatoris alternatif dan keadilan sosial sebagai baik. Bahkan jika sosialisme adalah dari agenda sejarah, gagasan melawan eksploitatif logika kapitalisme tidak.

Catatan

1 Eksposisi paling sistematis dan ketat dari prinsip utama materialisme historis adalah G.A. Cohen (1978).

2 Untuk diskusi lebih luas Marxisme sebagai analisis kelas, melihat Burawoy dan Wright (2001) dan Wright, Levine dan Sober (1993)

3 Ada banyak literatur yang sangat besar baik dari tafsir karya Marx sendiri pada kelas dan pada varietas kelas analisis dalam tradisi Marxis luas ditafsirkan. Untuk penafsiran pengobatan Marx tentang kelas, melihat Cotreel (1984, Ch. 2). Untuk tinjauan umum dari pendekatan Marxis alternatif, melihat Wright (1980). Untuk contoh kelas Marxis analisis yang berbeda secara substansial dari pendekatan yang diuraikan dalam bab ini, lihat Poulantzas (1975); G. Carchedi (1977); Resnick dan Wolff (1987).

4 Egalitarianisme Tesis radikal seperti yang dinyatakan di sini tidak, dalam dan dari dirinya sendiri, tesis tentang keadilan. klaim tersebut bahwa manusia pada umumnya akan berkembang lebih baik di bawah kondisi egaliter seperti daripada di bawah kondisi ketidaksetaraan dan hierarki, tetapi tidak menetapkan bahwa itu merupakan persyaratan keadilan yang seperti berkembang menjadi dipromosikan. Saya percaya bahwa ini adalah pertanyaan tentang keadilan sosial, tetapi keyakinan bahwa tidak diperlukan pada saat ini konteks.

5 Pertanyaan tentang tepat apa yang dimaksud dengan "egalitarianisme" dan atas dasar apa ini adalah normatif dibenarkan Prinsip telah menjadi subyek perdebatan yang cukup, sebagian diinformasikan oleh tradisi Marxis. Untuk gambaran umum dari masalah melihat Swift (2001). Untuk pembahasan menembus dari teori egaliter keadilan diresapi dengan kepekaan Marxis, lihat G.A. Cohen (1995).

6 Keberatan untuk tesis ini cukup familiar. Terhadap tesis Radical Egalitarianisme dua macam argumen sering muncul: Pertama, bahkan jika itu benar bahwa kesetaraan mempromosikan berkembang manusia, redistribusi sumber daya yang dibutuhkan untuk kesetaraan materi tidak adil karena menghalangi beberapa orang dari materi keuntungan yang mereka telah berhak memperoleh, dan kedua, jauh dari menciptakan kondisi untuk berkembang potensi manusia, bahan radikal kesetaraan akan menghasilkan pasif, kemalasan dan keseragaman. Melawan sejarah kemungkinan tesis, banyak orang berpendapat bahwa tingkat tinggi produktivitas ekonomi hanya dapat berkelanjutan ketika orang memiliki insentif material yang signifikan untuk berinvestasi, baik dalam keterampilan dan modal. Apa yang signifikan bergerak menuju kesetaraan materi radikal, oleh karena itu, akan menjadi tidak berkelanjutan karena akan menyebabkan penurunan kelimpahan materi itu sendiri. Akhirnya, melawan tesis anti-kapitalisme, kritikus berpendapat bahwa meskipun Mungkin benar bahwa gerakan kapitalisme blok radikal terhadap kesetaraan kondisi material kehidupan, tidak memblokir perkembangan manusia; sebaliknya, kapitalisme menawarkan individu kesempatan maksimum untuk membuat hidup mereka apa yang mereka inginkan.

7 Dengan "kekuasaan" atas sumber daya produktif yang saya maksud kontrol yang efektif atas penggunaan dan disposisi dari sumber yang bersangkutan. Istilah "hak" iklan gagasan tambahan bahwa kekuasaan ini dipandang sebagai yang sah dan ditegakkan oleh negara. Ekspresi "hak milik" demikian berarti "kekuasaan yang efektif atas penggunaan properti ditegakkan oleh negara ". Dalam kebanyakan konteks dalam sistem yang stabil dari hubungan produksi ada dekat sebuah hubungan antara hak dan kekuasaan, namun ada kemungkinan bahwa orang memiliki efektif, kontrol tahan lama lebih sumber tanpa kontrol yang diakui secara legal formal sebagai hak milik. Dalam kasus apapun, untuk sebagian besar analisis yang diusulkan di sini tidak akan diperlukan untuk menekankan perbedaan antara hak dan kekuatan dan dengan demikian saya akan umumnya menggunakan istilah bersama sebagai kuplet.

8 Ekspresi umum untuk menggambarkan hak tuhan untuk paksa membawa petani kembali ke tanah adalah bahwa petani adalah "terikat ke tanah" oleh kewajiban feodal. Karena poros mengikat ini untuk tanah adalah hak tuan memiliki dalam tenaga kerja petani (atau setidaknya hasil kerja saat ini mengambil bentuk sewa), isi dari hubungan kelas benar-benar berpusat pada hak dan kekuasaan atas kepemilikan tenaga kerja kekuasaan.

9 Sebuah istilah teknis yang sering digunakan untuk menggambarkan situasi di mana bentuk-bentuk yang berbeda dari hubungan kelas hidup berdampingan di unit yang berbeda dari produksi "artikulasi mode produksi". Biasanya dalam situasi seperti ini, artikulasi mengambil bentuk hubungan pertukaran antara bentuk-bentuk yang berbeda dari hubungan kelas. Di Amerika Selatan sebelum Perang Saudara, perbudakan ada di perkebunan dan kapitalisme di pabrik-pabrik. perkebunan tersedia kapas ke pabrik-pabrik, dan pabrik-pabrik yang disediakan mesin pertanian ke perkebunan

10 This juga dapat digambarkan sebagai sebuah situasi di mana hubungan kelas kapitalis dan hubungan kelas sosialis saling meresapi. Jika artikulasi hubungan kelas yang berbeda mengacu pada situasi di mana hubungan kelas yang berbeda ada di unit yang berbeda dari produksi dan kemudian berinteraksi melalui hubungan eksternal, interpenetrasi hubungan kelas yang berbeda adalah situasi di mana dalam satu unit produksi distribusi hak dan kekuasaan atas aset menggabungkan aspek dari dua jenis yang berbeda dari hubungan kelas.

11 Untuk mengatakan bahwa orang membuat pilihan dan bertindak dalam hubungan terstruktur dengan memilih / individu yang bertindak lainnya daun membuka cara terbaik untuk berteori memilih dan bertindak. Tidak ada implikasi, misalnya, bahwa pilihan dibuat atas dasar beberapa proses maksimalisasi rasional, atau bahkan bahwa semua tindakan yang secara sadar terpilih. Ada juga ada implikasi, seperti individualis metodologis ingin berpendapat, bahwa penjelasan proses sosial dapat dikurangi dengan atribut individu memilih dan bertindak. hubungan sendiri dapat menjadi jelas. Konsep hubungan sosial yang digunakan di sini, oleh karena itu, tidak menyiratkan teori pilihan rasional atau versi reduksionis individualisme metodologis.

12 Untuk diskusi tentang pengembangan konsep ini, lihat Wright (1985, Ch. 2) dan Wright et al. (1989, Ch. 1).

13 Kontrol atas kondisi kerja merupakan redistribusi hak dan kekuasaan modal-tenaga kerja Sehubungan sejauh pengusaha tidak lagi memiliki kapasitas untuk secara efektif mengarahkan aktivitas bersalin karyawan dan pengusaha seperti dipaksa untuk menawarkan mereka kontrak jangka panjang cukup aman dengan apa yang John Goldthorpe telah disebut "calon imbalan". Dalam kasus ekstrim, seperti Philippe Van Parijs berpendapat di Wright et al. (1989, Bab 6), ini datang dekat dengan memberikan sesuatu seperti hak milik karyawan di mereka pekerjaan. John Goldthorpe menjelaskan jenis hubungan kerja hubungan layanan untuk membedakannya dari tenaga kerja upah hubungan karakteristik biasa orang-orang dalam bekerja lokasi kelas.

14 Saya telah dirumuskan kualitas lokasi kelas kontradiktif jenis-jenis posisi dalam berbagai cara pada waktu yang berbeda. Dalam karya awal saya (Wright 1978) aku memanggil mereka "karyawan semi otonom," menekankan kontrol atas kondisi kerja. Di kemudian menulis (Wright 1985, 1997) saya menyebut mereka sebagai "ahli", menekankan kontrol mereka atas pengetahuan dan kepercayaan dan cara di mana ini dipengaruhi hubungan mereka dengan masalah eksploitasi.

15 Lihat Wright (1997, Ch. 10).

16 Pada 1980-an, kira-kira sepertiga dari keluarga pencari nafkah ganda di Amerika Serikat akan diklasifikasikan sebagai crossclass rumah tangga, yang berarti sekitar 12% dari populasi orang dewasa tinggal di rumah tangga tersebut. Lihat Wright (1997, pp. 226-7).

17 views saya pada masalah "jumlah" dari lokasi kelas sangat mirip dengan Erickson dan Goldthorpe yang menulis bahwa "satu-satunya jawaban yang masuk akal [pertanyaan" Berapa banyak kelas yang ada? "] Adalah, kita akan percaya, 'sebanyak itu membuktikan secara empiris berguna untuk membedakan untuk tujuan analisis di tangan. ' "Erikson dan Goldthorpe (1993, p. 46).

18 Lihat Wright (1997, Ch. 14).

19 Lihat Wright (2000, hlm. 957-1002).

20 Bagian bagian ini diambil dari Wright (1997, pp. 9-19).

21 Salah satu perbedaan penting antara konsepsi eksploitasi ditawarkan di sini dan bahwa di Aage Strategi Sorenson untuk analisis kelas (bab 5 dalam buku ini) berpusat pada perbedaan antara nonexploitative penindasan dan penindasan eksploitatif. Sorenson menolak perbedaan ini berdebat sehubungan dengan analisis saya pemukim Eropa di Amerika Utara bahwa "para pemukim Eropa jelas dibuat antagonis
kepentingan yang membawa konflik, sehingga tidak jelas apa yang ditambahkan oleh kebutuhan transfer buah dari kerja ". Prinsip apropriasi tidak akan masalah jika semua kita prihatin dengan adalah semata-mata tersebut tidaknya "kepentingan antagonis," untuk kedua penindasan eksploitatif dan nonexploitative pasti ada antagonisme mendalam. Tapi dinamis antagonisme sangat berbeda dalam dua konteks: penghisap tergantung dan membutuhkan dieksploitasi dengan cara yang tidak benar untuk penindas nonexploitative. pengobatan Sorenson untuk eksploitasi tidak membedakan antara situasi di mana pengecualian dari akses ke sumber daya hanya membebankan kerugian pada dikecualikan dan situasi di mana kesejahteraan diuntungkan kategori juga tergantung pada interaksi yang sedang berlangsung dengan dikecualikan.

22 Tentu saja, kriteria operasional diadopsi mungkin berbeda antara dua ulama dihadapkan dengan tak terelakkan kesulitan membuat pilihan pragmatis. Misalnya, dalam pendekatan kedua John Goldthorpe untuk analisis kelas dan sendiri, kapitalis saya besar, eksekutif perusahaan, dan "kelas tinggi" profesional menempati berbeda jenis lokasi dalam hubungan kelas karena mereka berbeda dalam jenis sumber daya yang mereka kontrol dan Sifat dari hubungan kerja di mana mereka berada. Tapi kita berbeda dalam pilihan operasional kami tentang bagaimana memperlakukan kategori ini dalam pekerjaan empiris kami: sedangkan saya tetap tiga kategori terpisah sebagai jenis yang berbeda dari lokasi kelas, Goldthorpe gabungan mereka menjadi lebih heterogen Kelas I untuk sebagian besar alasan pragmatis. Ini bukan fundamental karena pekerjaan saya berakar dalam tradisi Marxis dan nya memiliki link lebih dekat dengan tradisi Weberian, karena profesor baik tradisi hal dan kapitalis sebagai menduduki lokasi kelas yang berbeda. Hal ini karena keputusan pragmatis tentang di mana itu penting untuk menjaga dekat keselarasan operasional dengan kategori abstrak dan mana tidak. Untuk pertanyaan Goldthorpe ingin alamat ia merasa bahwa karena ada begitu sedikit kapitalis yang tepat dalam sampel nya pula, tidak ada banyak yang hilang dengan menggabungkan mereka dengan profesional dalam kategori kelas tunggal.

23 Penting untuk dicatat bahwa tidak perlu menerima implikasi normatif konsep "eksploitasi" untuk mengenali masalah dari "ekstraksi usaha kerja". Ini adalah salah satu tema sentral dalam diskusi masalah pokok / agen di biaya transaksi pendekatan kepada organisasi. Untuk diskusi tentang kelas dan eksploitasi secara khusus dalam hal p / isu, melihat Bowles dan Gintis (1990).