Lapangan

Update Terakhir: 18 Agustus 2016.

Kontribusi ke lapangan dapat dikirimkan untuk publikasi di: Internasional Etik Informasi (IRIE)

Presentasi ini dibagi menjadi tiga bab:

 

1. Yayasan 

Pendahuluan 1.1 Etika Informasi sebagai Etika Terapan 1,2 Etika Informasi sebagai Teori deskriptif dan emansipatoris 1,3 Etik Spesialis Informasi

 

Lihat:

Pengantar 

Kami menarik perbedaan antara:

  • Moral: adat dan tradisi
  • Etika: refleksi kritis tentang moral
  • Hukum: norma-norma secara resmi disetujui oleh kekuasaan negara atau badan politik internasional.

 

1.1 Etika Informasi sebagai Etika Terapan 

Informasi etika berkaitan dengan pertanyaan etis khususnya:

  • di Internet (Cyberethics; informasi etika dalam arti sempit)
  • dalam ilmu komputer (etika komputer)
  • dalam ilmu biologi dan medis (etika bioinformation)
  • di media massa (etika media)
  • di perpustakaan dan informasi bidang ilmu (etika perpustakaan)
  • di bidang bisnis (etika bisnis informasi)

 

1.2 Etika Informasi sebagai Teori deskriptif dan emansipatoris 

Etika informasi sebagai:

  • teori deskriptif mengeksplorasi struktur kekuasaan yang mempengaruhi sikap informasi dan tradisi di berbagai budaya dan zaman.
  • teori emansipatoris mengembangkan kritik dari sikap moral dan tradisi di bidang informasi pada tingkat individu dan kolektif. Ini mencakup aspek normatif.

Etika informasi mengeksplorasi dan mengevaluasi:

  • pengembangan nilai-nilai moral di bidang informasi,
  • penciptaan struktur kekuasaan baru di bidang informasi,
  • mitos informasi,
  • kontradiksi tersembunyi dan intentionalities dalam teori dan praktek informasi,
  • pengembangan konflik etika di bidang informasi.

 

1.3 Etika untuk Spesialis Informasi 

Tujuan pendidikan:

  • untuk dapat mengenali dan mengartikulasikan konflik etika di bidang informasi,
  • untuk mengaktifkan rasa tanggung jawab berkaitan dengan konsekuensi dari interaksi individu dan kolektif di bidang informasi,
  • untuk meningkatkan kualifikasi untuk dialog antarbudaya atas dasar pengakuan berbagai jenis budaya informasi dan nilai-nilai,
  • untuk memberikan pengetahuan dasar tentang teori-teori dan konsep-konsep etika dan sekitar relevansinya dalam pekerjaan informasi sehari-hari.

 

2. Aspek Sejarah 

Pendahuluan 2.1 Tradisi Western 2,2 Tradisi lain
 

Pengantar 

Studi tentang etika informasi dalam tradisi budaya yang berbeda, yaitu, apa yang bisa disebut etika informasi antar , adalah tugas yang terbuka. Teks berikut memberikan beberapa petunjuk tentang tradisi Barat.

 

2.1 Tradisi Barat 

Dalam etika informasi tradisi Barat berakar dalam budaya lisan Yunani kuno. Agora (pasar dan tempat pertemuan) dan kebebasan berbicara (Yunani: parrhesia ) sangat penting untuk demokrasi Athena. Sinis dibudidayakan kebebasan berbicara sebagai bentuk khusus dari ekspresi. Socrates (469-399 SM) dipraktekkan pemikirannya di tempat umum dan tidak pernah dipublikasikan argumennya. Plato (427-347 SM) membahas dalam dialog nya transisi dari mulut ke budaya tertulis. Di bawah pengaruh Kristen budaya buku dikembangkan yang terutama berpusat pada satu buku, yaitu Alkitab.

 

Penemuan percetakan oleh Gutenberg pada 1455 dan Reformasi, yang meraup keuntungan dari itu, dibawa kembali, pada periode modern, ide kebebasan komunikasi, yang tersirat kebebasan mengkomunikasikan ide-ide kepada orang lain bukan hanya dalam tertulis tetapi dalam cetak bentuk.

Revolusi Perancis membawa transformasi perpustakaan pribadi yang dimiliki oleh kaum bangsawan serta oleh gereja menjadi milik umum. Proyek seperti salah satu Perancis Encyclopedia dan akses publik ke perpustakaan menciptakan kesadaran baru dari kebebasan informasi yang memuncak dalam prinsip kebebasan pers sebagai salah satu dasar dari demokrasi modern.

 

Tradisi Barat etika informasi dari Yunani kuno sampai awal abad ke-20 ditandai dengan dua gagasan:

  • kebebasan berbicara,
  • kebebasan karya cetak dan khususnya kebebasan pers.

Unsur ketiga muncul sekarang, di usia dunia jaringan informasi elektronik, yaitu

  • kebebasan akses / hak untuk berkomunikasi.

Lihat kontribusi ke KTT Dunia tentang Masyarakat Informasi (WSIS)

 

2.2 Tradisi lain 

Lihat kontribusi ke CATaC Konferensi pada Sikap Budaya Menuju Teknologi dan Komunikasi serta kontribusi ke International ICIE Simposium di Internasional Etik Informasi (IRIE 2004/2).

 

3. Aspek Sistematis 

Pendahuluan 3.1 Hak Asasi Manusia dan Tanggung Jawab 3.2 Etika Produksi Informasi3,3 Etika Koleksi Informasi dan Klasifikasi 3.4 Etika Akses Informasi dan Diseminasi3,5 Prospek
 

Pengantar 

Ide-ide berikut awalnya terinspirasi oleh penelitian yang dilakukan oleh Thomas J. Froehlich: Survey dan Analisis Isu Etika dan Hukum Mayor Menghadapi Perpustakaan dan Layanan Informasi . IFLA Publikasi 78, München 1997, sebuah survei yang disiapkan di bawah kontrak tidak ada. 401.723.4 untuk Program Informasi Umum (PGI) dari UNESCO.

Lihat juga kontribusi ke KTT Dunia tentang Masyarakat Informasi (WSIS) .

 

3.1 Hak Asasi Manusia dan Tanggung Jawab 

Sebuah dasar untuk pemikiran etis pada tanggung jawab spesialis informasi adalah sebagai berikut artikel dari Universal Declaration of Human Rights (UDHR, 1948):

  • Menghormati martabat manusia (Art. 1)
  • Kerahasiaan (Art. 1, 2, 3, 6)
  • Persamaan kesempatan (Art. 2, 7)
  • Privasi (Art. 3, 12)
  • Hak untuk dilindungi dari penyiksaan atau perlakuan kejam, tidak manusiawi atau merendahkan (Art. 5)
  • Hak milik sendiri (Art. 17)
  • Hak untuk kebebasan berpikir, berkeyakinan dan beragama (Art. 18)
  • Hak untuk kebebasan berpendapat dan berekspresi (Art. 19)
  • Hak untuk berkumpul secara damai dan berserikat (Art. 20)
  • Hak untuk hak-hak ekonomi, sosial dan budaya yang sangat diperlukan untuk martabat dan pertumbuhan bebas pribadinya (Art. 22)
  • Hak atas pendidikan (Art. 26)
  • Hak untuk berpartisipasi dalam kehidupan budaya masyarakat (Art. 27)
  • Berhak atas perlindungan dari kepentingan moral dan material mengenai karya ilmiah, sastra atau seni (Art. 27)

Spesialis informasi memiliki tanggung jawab moral sehubungan dengan pengguna pada mikro (individu), meso (lembaga) dan makro (masyarakat) tingkat.

 

3.2 Etika Produksi Informasi 

Pertanyaan tentang perlindungan kekayaan intelektual adalah salah satu yang paling penting dan sulit etika, moral dan hukum di bidang produksi informasi. tradisi yang berbeda berkaitan dengan teknologi dan produk telah menyebabkan undang-undang perlindungan yang berbeda di berbagai daerah di dunia:

  • Tradisi Eropa menekankan hak moral dari para penulis (droit d'auteur). Ini terkait dengan pribadi penulis dan kepedulian integritas dan kepengarangan nya / karyanya serta nya / reputasinya.
  • Tradisi Anglo-Amerika menekankan properti atau hak-hak ekonomi (hak cipta).Hak-hak ini dapat ditransfer. Menurut tradisi ini "karya tulis asli di setiap sarana nyata dari ungkapan" (17 USC sekte. 102 (a)) harus dilindungi.
  • Tradisi Asia (s) menganggap menyalin sebagai masalah persaingan master.Konflik muncul ketika hukum nasional dan internasional dan tradisi moral melindungi aspek yang berbeda dari berbagai media.

 

Cara harmonisasi:

  • Berne Convention (1886, revisi) Melindungi: buku, patung, arsitektur ... Durasi hak cipta: kehidupan penulis ditambah 50 tahun. Itu membuat perbedaan antara hak-hak ekonomi dan moral yang: Dalam kasus saya memberikan hibah ekonomi untuk orang lain ini tidak termasuk hak moral. Amerika Serikat bergabung konvensi tahun 1989.
  • Konvensi Hak Cipta Universal (1952) (UCC). Perlindungan yang nasional dan menyangkut hak-hak reproduksi. Durasi perlindungan: kehidupan penulis ditambah 50 tahun. Kedua perjanjian yang diadministrasikan oleh Organisasi Kekayaan Intelektual Dunia (WIPO).
  • Hak cipta arahan dari parlemen nasional dan multinasional (seperti Uni Eropa).

 

Tantangan:

Digitalisasi membuat menyalin dan re-membuat (re-modeling) lebih mudah.Internasionalisasi melalui Internet perubahan dimensi dan calon legislasi dan kontrol nasional. Situasi baru ini menimbulkan pertanyaan-pertanyaan seperti: informasi Haruskah (konten dan / atau perangkat lunak) dianggap sebagai kekayaan intelektual? Harus gagasan berbagi pengetahuan menjadi dominan berkenaan dengan gagasan kepemilikan? Bagaimana bisa akses publik terhadap informasi elektronik dijamin?

 

3.3 Isu Etis Pengumpulan dan Klasifikasi 

pertanyaan etis tentang pengumpulan dan klasifikasi informasi yang berkaitan dengan sensor dan kontrol. Jawaban atas pertanyaan-pertanyaan ini bervariasi secara historis sesuai dengan kepentingan kekuasaan politik, ekonomi, agama dan militer menggunakan dan menyalahgunakan sensor dan kontrol. tradisi budaya dan moral memainkan juga peran penting mengenai misalnya apa yang dianggap sebagai ofensif. Kami menarik perbedaan antara sensor dan seleksi:

  • Sensor berarti pengecualian aktif informasi berdasarkan agama, politik, moral atau lainnya alasan.
  • Temukan menyangkut aktivitas memilih informasi sesuai dengan tujuan dari sebuah institusi.

 

Prosedur seleksi mungkin bias berkaitan dengan kelompok-kelompok tertentu materi.Hal ini menyebabkan kehilangan keseimbangan etika. Pertanyaan etis utama dalam bidang ini dapat dirumuskan sebagai berikut:

Apakah ada membatasi kebebasan intelektual?

Kehendak untuk mengecualikan informasi yang buruk itu sendiri merupakan paradoks etika sejauh pengecualian apapun, membatasi kebebasan intelektual, harus dihindari.

Ada kecenderungan dalam masyarakat liberal kurang kontrol. Tapi ini mengarah ke konflik etika serta moral dan hukum. Kode Etik serta pernyataan resmi internasional dan perjanjian dapat membantu melawan sewenang-wenang sensor dan seleksi tekanan.

sistem klasifikasi, tesaurus, mesin pencari dan sejenisnya tidak netral. Ini non-netralitas kekhawatiran tidak hanya fakta bahwa mereka selalu bias tapi itu prasangka tidak etis tertentu tidak diakui seperti itu. Masalah semacam ini muncul di internet karena jumlah besar informasi dan berbagai jenis metode pencarian dan mesin pencari.

 

3.4 Aspek Etis Akses Informasi dan Diseminasi 

pertanyaan etis mengenai akses informasi dan diseminasi terkait dengan masalah layanan broker akses publik dan referensi / serta ke kanan (manusia) untuk berkomunikasi. Pertanyaan akses dapat dipelajari sebagai individu serta masalah sosial.

Lihat Deklarasi Prinsip dari KTT Dunia tentang Masyarakat Informasi (WSIS) .

 

Individu dan kelompok tertarik akses bebas dan setara terhadap informasi serta komunikasi bebas (satu-ke-satu, satu-ke-banyak, banyak-ke-satu, banyak-ke-banyak). Informasi dalam banyak kasus hasil kerja dan memiliki nilai ekonomi yang harus dilindungi. Pertanyaannya kemudian apa informasi untuk siapa harus bebas (biaya). Masalah pendidikan pengguna juga terhubung untuk pertanyaan ini.

 

Pertanyaan akses sebagai masalah sosial menyangkut masalah menciptakan kesempatan yang sama akses bagi negara-negara atau kelompok negara menghindari kesenjangan antara informasi yang kaya dan miskin informasi (masyarakat). Hak untuk berkomunikasi, yaitu, hak untuk membaca (r2r) dan hak untuk menulis (r2w) di lingkungan elektronik harus dianggap sebagai hak asasi manusia.

 

Pertanyaan tentang layanan referensi / broker dapat dipelajari berkaitan dengan layanan dilembagakan serta pertanyaan mengenai pengguna akhir. konflik etis mungkin timbul mengenai misalnya hak untuk kerahasiaan dan satu untuk melindungi kehidupan. Organisasi dapat meminta profesional informasi untuk memecahkan kerahasiaan.

 

Profesional informasi yang seharusnya untuk menginformasikan pengguna mereka tentang batas-batas sumber dan metode mereka.

 

Akhirnya ada pertanyaan dari informasi yang salah (atau malpraktik informasi) yang dapat menyebabkan besar (ekonomi) kerusakan pada pengguna.

 

3.5 Prospek 

Semua pertanyaan ini menjadi lebih penting sebagai akibat dari globalisasi informasi di internet. Pertanyaan muncul seperti: Siapa yang harus mengontrol informasi (konten dan / atau perangkat lunak) yang berasal dari negara lain dan / atau budaya lain? Bagaimana bisa hukum nasional, yang secara geografis terbatas, memenuhi tantangan dari dunia maya?

 

Solusi untuk pertanyaan-pertanyaan ini dapat ditemukan pada tingkat yang berbeda:

  • Kontrol diri : ini adalah solusi etis disebarkan oleh komunitas internet terutama melalui penggunaan perangkat lunak penyaringan. Bentuk dasar dan paling primitif adalah netiket. Jenis lain dari diri-kontrol adalah misalnya dioperasikan dalam newsgroup melalui moderator. Sanksi, dimulai dengan gejolak, melalui spam, dapat mencapai tingkat bom surat. Akhirnya ada malaikat maya yang menjaga (gratis) kesopanan kontrol diri dalam jaring.
  • Kampanye dalam : seperti Campaing Blue Ribbon terhadap berbagai jenis diskriminasi dan sensor.
  • Kode Etik : lembaga yang berbeda dan masyarakat.
  • Peraturan hukum : di tingkat nasional, multinasional dan internasional (UNESCO, WSIS)
  • Peraturan teknis : seperti perangkat lunak penyaringan dan prosedur rating.
  • dan terakhir tapi paling tidak melalui pengajaran dan penelitian.

 

Observatory UNESCO pada Masyarakat Informasi

 

Informasi UNESCO untuk Semua Program (IFAP)

 

Etika UNESCO Informasi

 

Cyber-Geografi Penelitian : Analisis masyarakat jaringan dasar untuk refleksi etis, misalnya pada pertanyaan tentang distribusi dan akses ke informasi dan pengetahuan. Pusat Analisis Spasial Lanjutan, University College London (sebuah inisiatif oleh Martin Dodge) telah menyelidiki geografi dari Internet, Web dan Cyberspaces berkembang lainnya.